Feminismes

Alianzas rebeldes

Clara Serra

Ausencias y extravíos

Yayo Herrero

Desarmar la masculinidad

Beatriz Ranea

Después de lo trans

Elizabeth Duval

El contrato amoroso

Coral Herrera

El deseo de cambiar

bell hooks

El feminisme és per a tothom

bell hooks

El género en disputa

Judith Butler

El segundo sexo

Simone de Beauvoir

La ciudad de las damas

Christine de Pizan

Mala mujer

Noemí Casquet

Manifiesto cíborg

Donna Haraway

Mi herida existía antes que yo

Laura Llevadot

Mujeres filósofas en la historia

Ingeborg Gleichauf

Historia de la filosofía significa, por lo general, historia de filósofos; situación que la academia respalda al enfocar los estudios y la atención principalmente en los hombres filósofos ¿Es que no filosofan las mujeres?, ¿acaso no hay mujeres filósofas? Filosofar es una necesidad y capacidad humana, no es un privilegio masculino. Mujeres filósofas en la historia pretende dar cuenta, a partir de un recorrido histórico (desde la Antigüedad hasta el siglo XXI) de la presencia de mujeres filósofas y sus aportaciones. Presenta a cuarenta y cuatro pensadoras de diferentes orígenes, entornos y disciplinas, en sus contextos sociopolíticos y filosóficos, y demuestra que han filosofado desde siempre, algunas en situaciones más adversas que otras, y que sus pensamientos han surgido y se han desarrollado paralelamente a los de los reconocidos y estudiados filósofos. Este libro ofrece la posibilidad de completar así una historia tantas veces silenciada. Ingeborg Gleichauf estudió germanística y filosofía en Friburgo, Alemania, ciudad donde reside actualmente. Escribió su tesis doctoral sobre Ingeborg Bachmann. Desde hace años se dedica a estudiar mujeres filósofas y ha escrito una biografía sobre Hannah Arendt.

Poden parlar els subalterns?

Gayatri Chakravorty Spivak

Un text fonamental en la teoria postcolonial que examina els grups oprimits i el problema de la seva representació en la societat capitalista i patriarcal. Gayatri Spivak desenvolupa el concepte de «subaltern», encunyat per primera vegada pel marxista italià Antonio Gramsci als anys trenta. Gramsci va utilitzar el terme «subaltern» com a alternativa a «treballador» per descriure la posició subordinada i oprimida de la classe treballadora dins el sistema capitalista. Seguint el pensament de Gramsci, Spivak subratlla que els «subalterns» no només es troben en una posició d’opressió, sinó que també se’ls nega l’oportunitat d’afirmar els seus interessos i fins i tot de fer-se visibles. En el seu assaig, Spivak aborda una àmplia gamma de qüestions –des dels intents d’intel·lectuals occidentals com Michel Foucault i Gilles Deleuze de problematitzar el tema fins a la representació del subjecte del Tercer Món en el discurs occidental. Spivak també analitza textos d’historiadors indis del grup anomenat Subaltern Studies, cofundat per Ranajit Guha. "El silenci estructural és reversible? Desapareix la subalternitat quan els subjectes tenen possibilitat de parlar –i ser escoltats–? O, com diu Spivak: podem reescriure el desenvolupament de la consciència de la nació?" — Mariona Lladonosa, del pròleg Poden parlar els subalterns? "Què li cal fer a l’elit per estar a l’aguait de la contínua construcció de subalterns? La qüestió de la «dona» sembla especialment problemàtica en aquest context. És clar que, si ets pobra, negra i dona, tens aquest problema de tres maneres". — Gayatri Chakravorty Spivak

Seguir con el problema

Donna Haraway

Teoría King Kong

Virginie Despentes

Todo eso que no sé cómo explicarle a mi madre

Sandra Bravo

Todo sobre el amor

bell hooks

Una habitación propia

Virginia Woolf

Vindicación de los derechos de la mujer

Mary Wollstonecraft